《西游记》是产生于明代中叶的一部神魔小说

 《西游记》是产生于明代中叶的一部神魔小说


     作者个人、时代、历史累积是不可忽略的背景因素其语言、人物形象幽默诙谐故事情节谐趣横生.此外《西游记》

    不仅仅是一部神话小说在谐趣的背后有着深刻的社会现实寓意.它是一部寓有人生哲理的游戏之作它以其充满谐趣的语言采用"寓庄于谐"的表现手法深刻地揭露和批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴表达了人们对权威的藐视对传统的挑战和对有个性、有理想、有能力的人性美的追求. 关键词《西游记》谐趣寓庄于谐

引 言 明代是小说十分繁荣的时代从明代开始小说这种文学形式充分显示出它的社会作用,阅读小说和写作小说的人也多了起来.这一时期我国伟大的神魔小说《西游记》

    问世它的地位和价值是不可估量的. 首先《西游记》诞生的背景是不可忽略的作家个人的生活经历和性格特征,明代中叶特殊的社会背景以及《西游记》作为长篇累积小说它特有的成书过程是小说充满诙谐色彩的三大主要原因. 再者小说本身具有独特的艺术魅力和研究价值而小说的"谐趣"又是魅力之源.《西游记》这部小说最大的特色之一就是整部小说充满着幽默诙谐的色彩.《西游记》

    中使用了大量的俗语、谚语和歇后语使得语言幽默诙谐人物形象和故事情节也是谐趣横生吸引着一代又一代的人成为了人人都喜欢读的作品也成为学术界研究的重要课题之一. 重要的是《西游记》并不是一部单纯的神魔小说它曲折批判了社会现实充分表现了对权威的鄙视和对传统的挑战表达了广大人民群众对自由、平等和自我价值的追求.由此可见对于《西游记》谐趣的研究不仅是学科建设的必然也是时代的呼唤. 一 《西游记》谐趣成因 (一) 作者 吴承恩主要生活在明代中叶其父是一个懦弱无能的人.因此他从小受尽地痞流氓的欺负被嘲笑是"痴家小儿".科举中屡遭挫折三十多岁才成为贡生因为母老家贫出任长兴县丞一职不久便辞官归家.晚年过着放浪诗酒的生活卒于家. 吴承恩一生经历了多位皇帝统治时期武宗淫乐无度导致宦官刘谨擅权嘉靖皇帝过度沉迷于道教二十年不见朝臣严嵩掌权朝政更加腐败万历皇帝也是昏庸不堪远离朝臣导致人心涣散朝野上下一片骚然.这些特殊的经历让他痛苦了一生但也造就了他愤世嫉俗的性格为他此后"发愤著书"奠定了基础.吴承恩在《禹鼎记》序中自称"余幼年即好奇闻在童子社学时每探野史稗言??私求隐处读之.

    比长好益甚闻益奇."[1]可见"喜谐谑"的创作风格与作家个人的性格特征是分不开的. 由此可见吴承恩的生活经历和他的性格特征是《西游记》谐趣形成的重要原因之一. (二) 时代 明代初期统治者采取了传统的"重农拟商"政策,商业发展受到了制约极大影响了城市的繁荣.明初还设立锦衣卫和东、西厂对朝臣和百姓进行监督实行八股取士制度束缚文人的思想.因此明初文人创作小心翼翼束缚性极大.   皇权高度集中皇帝昏庸宦官的专权社会风气败坏人民多对现实不满统治者对思想领域的控制也逐渐放松人们开始追求自我需要思想文化开始活跃起来.   明代中后期心学兴起强调人内心的"良知"打破了明初理学的统治促进了人自我意识的觉醒.与此同时禅宗也在文人阶层传播开来他们强调用本心去冲破藩篱的束缚有一种强烈的叛逆精神.心学与禅宗的结合为明代创造了张扬"本心"扬"个性"的氛围.在诗文领域首先产生了"前七子"他们高举"文必秦汉"、"诗必盛唐"的大旗后又有以李攀龙、王世贞为代表的后七子紧随.前后七子的复古主义都是由于对现实的不满.李贽也提出了"童心"说这在当时影响很大."夫童心者绝假纯真最初一念之本心也."[2]新思想新理论地不断提出使得人的主体意识逐步加强人开始追求自我的需要开始肯定人的自我价值. 随着思想文化的活跃城市经济也发展起来市民阶层人数迅速增加.随着文人的市民化和市民化读者群的形成文学也开始反映市民生活、市民情趣市民的形象在文学作品中也开始出现.他们开始追求个人价值个人情感的抒发与此同时长篇累积型小说《西游记》的问世个人理想、个人情感、个人价值需求得到了最为淋漓尽致地阐释. 此外我们应该看到的是这一时期虽然资本主义萌芽出现思想文化活跃起来但是封建统治势力仍旧十分强大封建思想依旧束缚着广大人民群众.《西游记》在这一特殊的时代背景下产生注定会产生一种"变形".吴承恩不得不采用一种幽默诙谐的语言塑造一系列脱离现实的神佛和妖怪将《西游记》整部小说以"幻"的形式呈现出来.这相比之前的《三国演义》和《水浒传》来说是一种对传统的大胆挑战."在当时的明代社会吴承恩在《西游记》中用幽默诙谐的语言形式曲折地表达了对社会的不满、嘲讽和抨击一方面可以保护自己的安全另一方面在含泪的笑声中引起人们的深思."[3] 孟子曾说"颂其诗读其书不知其人可乎?是以论其世也."[4]"知人论世"是十分必要的.因此时代因素对与我们深入了解《西游记》这部小说是必不可少的. (三) 历史累积的结晶 《西游记》的故事源自于一个真实的历史事件.唐玄宗贞观年间僧人玄奘独自赴印度取经他跋山涉水历经17载取回了佛经657部.回国后他口述所见所闻由其门徒编录成《大唐西域记》一书该书已经染上了一些神秘色彩.其后又有《大唐大慈恩寺三藏法师传》出现该书中已经有一些离奇的故事穿插在其中. 北宋末年《大唐三藏取经诗话》最早把西游记故事神化书中出现了猴行者和深沙僧两个人物形象.猴行者的形象已经成为书中的主角而唐僧则退居次要位置这一重大改变凸显了最初唐僧取经的故事已经完全转变成了一种神话故事. 到了元代唐僧孙悟空猪八戒沙僧师徒四人取经的故事定型化.元末明初有一部故事较为完整的《西游记》问世现残缺不全与吴承恩的《西游记》内容大体相近对此后吴承恩《西游记》的问世有巨大的作用. 经过唐代故事的产生到宋代猴行者成为书中主角再到元代的定型这个故事经历了漫长的演化过程.最终在此基础上吴承恩用他的如椽巨笔创作出了《西游记》

    这部伟大的神话小说. 由此可见《西游记》的诞生吴承恩毫无疑问起了至关重要的作用但是作为长篇累积型小说历史文化的积淀亦是不可或缺的因素.在历史的长河中民间文化民间的方言口语俗语也都浸润在了这部伟大的小说中.民间口语不像官方语言那样庄重典雅而是追求一种轻松快适幽默风趣.吴承恩继承了这种民间语言的特色吸收了广大人民群众的智慧使用幽默诙谐的语言创造了一系列充满谐趣神魔形象和故事情节最终让《西游记》这部小说在文学巨著之林中大放光彩. 二 《西游记》谐趣的体现 一语言的谐趣 《西游记》是"中国伟大的准童话"[5].俗语的运用、夸张、比喻、对偶等修辞手法的运用使得《西游记》的语言、幽默诙谐有着类似童话语言的特性令人回味无穷.《西游记》"视角的儿童性"[6]也是其反复被改编成电影、电视剧及动画的重要原因之一. 1、俗语的运用 小说中运用了大量的谚语、惯用语等俗语.这些语言短小、幽默充分体现了一种自由轻松的气息.《西游记》作为历史累积型小说自然而然地渗透了民间这种惯用的语言.这也是《西游记》成为"亲民"小说的重要原因之一. 例如小说中第五回"乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪"这一部分孙悟空在天上偷来美酒与七十二洞妖王同饮这时各路天神下界正欲降服这个"造反者".此时孙悟空不仅没有慌乱反而说出了"今朝有酒今朝醉莫管门前是与非."的快人快语.

    这时的孙悟空就像处于乱世中的魏晋文人一样以酒为乐遨游山水.第七回孙悟空大闹天宫时对佛祖随口说出"常言道‘皇帝轮流做明年到我家."这样大胆的语言.

    一个满身是毛不起眼的猴子竟然能够说出象征着"平等"的语言何况是在维护神界秩序的佛祖面前.这使得天上一下子变成了人间庄严变成了可笑.在"尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王"这一回中唐僧要赶孙悟空走悟空便说"知恩不报非君子,万古千秋作骂名."这句俗语把行者一颗感恩的心表现了出来.悟空虽然无父无母是天生石猴却有人间的"感恩"之心而唐僧在这一部分中被妖魔多次戏弄仍不分青红


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