​"君子"一词至今已有三千年的历史它作为中国传统文化的一部分无论是在《左传》还是《论语》中都对其有所阐述

"君子"一词至今已有三千年的历史它作为中国传统文化的一部分无论是在《左传》还是《论语》中都对其有所阐述



而"君子"的内涵从最初作为指代人们身份地位,到春秋战国时代成为具有道德人格的范畴这个内涵的演变具有划时代意义并对后世有着深远的影响.但随着时间的推移君子文化也需要跟随时代的步伐不断发展成为符合社会主义核心价值观的特色文化从而在当代社会树起一面具有深厚传统底蕴和时代精神的文化旗帜使其更具有现实意义. 关键词: 君子左传论语内涵演变现实意义引 言 "君子"这个被我们时常挂在嘴边的词汇我们总是用它来称赞某个人但是我们对"君子"到底有多少了解呢我们又知道何为"君子"呢古往今来很多著作都对"君子"有所阐述"君子"一词最早出现于《诗经》但要追朔其出现的来源就不得不提到孔子"君子"在孔子时代具有划时代的意义而最能体现孔子思想的就属《论语》.一般而言《论语》是孔子弟子对孔子思想的记述.《论语》的首章和末章都有关于君子的论述,其中对君子的描述有109次详细地叙述了古代人们对君子的基本要求可见君子论贯穿于《论语》的始末对我们研究君子具有重要的作用.但倘若要进一步探索"君子"内涵发生演变的过程及历史原因我们还需要从 《左传》进行了解.《左传》成书于孔子之后但描写了大量春秋之前的材料且内容更加具体丰富.《左传》

    对君子的描述有181次以君子身份评论的地方共有94次主要是借君子人格自重其言除此以外共有87次包括对君子言行的各种称扬.所以我们想要了解"君子"一词含义变迁的历史及其原因就需要对 《左传》和《论语》进行深度阐释. "君子"一词产生于西周初至东周前半期先秦时期是"君子"涵义演变的关键时期,而"君子"一词中具有自然审美、价值判断等因素在内的君子之道直至周秦之际已经基本完善并发扬光大且始终影响着后世.综观前人研究状况,虽然先秦时代君子内涵的分析研究成果不少,但大多数学者较多关注"君子"内涵本身的伦理意义,却没有阐述"君子"内涵在先秦时期的演变,也没有具体探讨出现这种演变的原因就像一盘散沙,缺乏在一个完整的梳理这在一定程度上影响了我们对先秦时代的认识.除此之外经过几千年的发展时代在不断变迁我们对君子的要求也需要有与时俱进的内容这就要求我们还要深层地探索君子内涵的现代意义和价值. 君子内涵的演变过程 上图是张敏在《论语——语境中的君子论析》一文中的一段话为我们分析君子内涵的演变过程提供了一个思路.而在关于君子内涵的相关研究中美国汉学界《论语》

    和孔子研究的里程碑人物——顾立雅,他在《孔子与中国之道》一书中把"君子"翻译成"绅士",他认为"君子"一开始是具有等级象征的后来孔子将其升为了具有人格的内涵.在西方汉学界中顾立雅对"君子"内涵演变的解释是较为妥当的他认为君子不是看出身,而主要是看品质和能力他的观点也为我们研究君子内涵的演变提供了参考.[1]再结合其他大量的有关文献我们可以了解到"君子"从出现至今主要有以下几层内涵 君子以位言 "君子以位言"中的"位"既可以指地位也可以指职位统治者可以称为君子诸侯卿大夫以及没有官职的贵族男子也可以称为君子.林贵长在《孔子与"君子"观念的转化》一文中对于"君子"一词做出如下解释"君子"由"君"和"子"构成.一般而论,既可理解为"君之子",又可理解为"君和子",从后出君子的外延看,似乎还可以理解为"君至子",即"天子"至"庶民"(子民).但从现有古典文献和词义演变逻辑看,"君子"的第一个含义似乎应理解为"君之子", "贵族男子"及"统治者"乃"君之子"的引申义.[2]由此可见君子内涵是由刚开始的"君之子"引申为"统治者"和"贵族男子"而这个内涵主要是以政治角度确立的. 《诗·魏风·伐檀》中说"彼君子兮不素餐兮."这里的的君子指的是那些吃白饭的贵族.《左传.宣公十二年》也有记载"君子小人,物有服章.贵有常尊,贱有等威,礼不逆矣."这里"君子"的主要意思是"君"和"小人"一起代表上下两个等级身份的人群这句话是说君子和小人各有规定的服饰.对尊贵的君子有一定的礼节示以尊重对低贱小人有一定的等级示以威严这就是礼节没有不顺的了.这也体现了春秋中期以前"君子"主要是指对统治者和贵族男子的通称."君子尚能而让其下小人农力以事其上"《左传·襄公十三年》"小人"主要用体力劳动而"君子"主要从事脑力劳动这也进一步说明了"君子"和"小人"的统治与被统治的关系.除此之外能够表明春秋中期以前"君子"代指身份地位的还有以下材料 "信不由中,质无益也.明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之苟有明信??可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质."《左传.隐公三年》[3] "大劳未艾,君子劳心,小人劳力,先王之制也."《左传.襄公九年》 "君子"的传统意义一直延续至春秋中后期即孔子时代《论语·颜渊》第十二篇中提到"君子之德风,小人之德草.草上之风,必僵."[4]"君子之德风"是说执政者应以德治国这句话的意思是说执统治者的品德就像风而老百姓的品德仿若草风吹草必倒."这里的"君子"仍含有身份地位的意思即执政者.春秋中后期的"君子"内涵虽然发生了令人无法忽视的变化,但仍大量材料体现了君子以位言略引如下 邴夏曰"射其御者君子也."公曰"谓之君子而射之非礼也."《左传·成公二年》 楚子使工尹襄问之以弓曰"方事之殷也有韎韦之跗注君子也.识见不谷而趋无乃伤乎"《左传·成公十六年》 伯州犁曰"所争君子也其何不知"《左传·襄公二十六年》 "君子有四时朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身."《左传·昭公元年》 "先进于礼乐,野人也后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进."《论语·先进》 周公谓鲁公曰"君子不施其亲不使大臣怨乎不以.故旧无大故则不弃也.无求备于一人."《论语.微子》 以上,通过对春秋以前基本文献材料的分析,我们可以看到,君子内涵基本上是指称人的身份,并无后世的道德含义.君子的内涵由古指地位高的人转换到后来指人格高尚的人主要是从春秋中期以后开始的. 二君子以德言 春秋中期以前"君子"除了代指身份地位还渐渐出现了道德含义如适卫说蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公子发、公子朝曰"卫多君子未有患也."《左传·襄公二十九年》这句话的意思是说卫国贵族、官僚中有道德的人很多.而"卫多君子"中的"君子"不单单是指统治者,这里的"君子"内涵超出了君子以位言,但这层内涵与君子以德言又有很大的距离且出现及使用的次数较少并不具有普遍性意义所以大量出现的仍是从传统意义上使用的"君子"内涵.这里的"君子"主要是指具备政治修养和政治韬略的统治者,还达不到具有完全人格范畴的内涵. 1、君子博学有知 直至春秋中后期即孔子时代君子一词才开始涉及人格内容的道德意蕴但"君子"的内涵一开始是文化与道德相统一的,到孔子时代孔子主张有教无类顾立雅认为孔子的"有教无类"是希望通过教育来对当时的社会和政治进行改造这也使更多的人不会因为身份低微而不能学习孔子一生对弟子的要求很严格他希望自己的学生都能成为君子并按照君子的标准来要求自己孔子要求学生首先应有知在有知的基础上还应该好知从而做到乐知.孔子还要求君子在做学问的时候应端正态度他曾说过做学问时知道就是知道不知道就是不知道这才是聪明人而且还要做到敏而好学不耻下问.君子在学习的时候不应该只学习还应该与思考相结合只学习不思考会让我们有所迷惑而无所得只思考不学习会让我们精神倦怠.学到的知识还应该时常温习只有温故才能知新. 《左传》中也曾提到君子博学好知的内涵在《左传·昭公三年》中"子大叔告人曰‘张耀有知,其犹在君子之后乎.’"[15]这里"君子"的内涵是和有文化相关联的只有先"有知"才能位于君子之列.《左传·宣公十二年》也提到"晋鲍癸当其后使摄叔奉麋献焉曰‘以岁之非时献禽之未至敢膳诸从者.’鲍癸止之曰‘其左善射其右有辞君子也.’"[16]乐伯和摄叔都在君子之列乐伯擅射摄叔擅于言辞君子主要指在言语和行事各方面有所长且博闻多识的.而与此内涵有关的材料还有 "君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法,德行可象,声气可乐,动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也."《左传·襄公三十一年》[17] 晋侯闻子产之言曰"博物君子也."重贿之.《左传·昭公元年》[18]


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