《红楼梦》中的人物塑造非常成功薛宝钗与袭人异同论

《红楼梦》中的人物塑造非常成功薛宝钗与袭人异同论


尤其是众多女性形象给人留下深刻印象.以薛宝钗和袭人为例两人在不同的生活环境下呈现出不同的性格特点但是作为大观园中个人奋斗的典型她们又有着共同的人生目标——成为宝二奶奶和姨太太.在追求这一目标的过程中她们表现出了许多相同点和不同点.本文旨在对二者的异同进行比较从比较中加深对人物的认识. 关键词《红楼梦》薛宝钗袭人异同引言《红楼梦》作为四大名著之一是一部具有世界影响力的伟大作品作为公认的中国古典小说巅峰之作《红楼梦》可谓是中国封建社会的百科全书传统文化的集大成者红学的兴起更是把《红楼梦》研究推向了高潮.此外《红楼梦》的写人技巧达也走在前列达到了炉火纯青的地步所描写的人物皆个性鲜明栩栩如生具有多重性格.恩格斯在评论拉萨尔的《济金根》时曾说"我相信如果把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些剧本的思想内容是不会受到损害的."[1]本文就以她们追求的终极人生目标为基调对薛宝钗和袭人的异同进行比较更好地突出人物个性. 性格的形成及其复杂性 在封建社会这个大的社会背景下人物身上也有着大的时代烙印具体到个人则如狄德罗所说"人们的性格要根据他们的处境来决定."[2]不同的生活环境培养出不同性格的人在分析小说作品中的人物时也应充分考虑到环境的重要性薛宝钗和袭人身上呈现出来的性格特点与她们的生长环境就有密切的关系. 1薛宝钗的性格特点 薛宝钗出生在富足的大家庭从小在众人的百般呵护下长大是一位正真的大家闺秀.优越的生活环境为她的成长提供了良好的氛围虽然身为女儿身她的父亲却对她疼爱有加不仅教她读书识字更是从小以封建社会典型的大家闺秀的标准来培养她所以即使生活在大观园中薛宝钗的博学多识也是数一数二她身上的贤良淑德也符合封建社会的对女子的道德要求.由于生活在商人家庭薛宝钗还懂得许多与此相关的知识她懂得如何使用当票她还具有经济头脑知一个破荷叶一根枯草根子都是值钱的更不必说她对文学、艺术、历史、医学等其他方面的广泛涉猎.如此多的优点也构成了赞赏者眼中的薛宝钗庄重贤淑晶莹聪慧.李辰冬不吝褒扬之词将宝钗的性格概括为"孝、待人忠厚、性格温柔、博学多识总之就是一个完美的人."【2】张天翼赞叹宝玉是一个标准的贤妻良母罗盘更是直接地发出"娶妻当如薛宝钗"的感叹.

    [3] 安定富足的生活的并没有一直延续家庭的变故对薛宝钗的性格产生了另一种影响父亲去世后她把所有的关注点放在"留心家计""为母分忧代劳"上.过早的成熟造就了她性格中沉稳的一面此外在帮助母亲处理诸多事务的过程中她需要接触到形形色色的人与他们打交道这也使后来我们看到的她善于察言观色懂得处理人际关系.薛宝钗进京肩负的是家庭的责任和利益她要追求的是一条由富到贵的道路.

    薛宝钗进京以后选妃一类的事情并没有举行但是当闺阁少女碰到才貌双全的贾宝玉与一个异性近距离的接触薛宝钗的心里萌发了少女的悸动.与此同时含着金汤匙出身的贾宝玉他一出生就拥有了令人羡慕的财富和地位无论是家庭出身还是社会地位贾宝玉都是薛宝钗实现人生理想的一个很好的选择.至此薛宝钗有了一个新的目标那就是成为大观园的女主人争取"宝二奶奶"的位置.这也成为一些研究者贬抑薛宝钗的理由"克己复礼的活标本封建礼教的卫道士不折不扣的沽名钓誉的国贼禄鬼她是一个实用主义功利主义主义者."[4] 从上面两种评价中我们可以得出宝钗完整的性格特征博学、沉稳、功利.她的性格特征与家庭背景和生活阅历密切相关呈现出成熟的、世故的、带有色彩的复杂丰满的人物形象.从人物所处的环境和经历去看待人物表现出来的性格我们能给予一份更多的理解之同情也能有一个更全面和深刻的认识. 2袭人的性格特点 《红楼梦》中描写了不同出身和地位的形象.曹雪芹在士大夫的立场上不仅以同情、赞赏的态度描写了贵族出身的女性而且还用平等的眼光看待社会里处于底层的小人物—丫鬟婢女展示了她们"平凡而可爱的内心".袭人作为丫鬟中的一员与薛宝钗的身份地位形成鲜明的对比但是这并不影响袭人性格的丰富性. 袭人出身贫寒之家当初因为家中穷困父母将她卖入贾府为奴.由于生活环境的限制袭人没有条件得到好的教育环境自然不似宝钗般博学多识她对大观园里姑娘们的吟诗、赏雪、斗草、簪花毫无兴趣但是袭人身上也有自己独特的品质.在袭人眼里被安排到贾母旁边服侍她的心里就只有贾母.贾母分派袭人去伺候宝玉袭人就把宝玉当作自己的主人认真做好分内的事在行动中处处彰显出忠心尽职、勤勤恳恳.也有人把袭人的这种"痴"看做是奴性的表现对上级毕恭毕敬言听计从没有自己的思想亦不敢反抗无论是痴情亦或是奴性都是她丰富性格中的一部分. 袭人出身贫苦被卖到有钱人家当下人如若贾府仁厚她还可以回到家中嫁入一个寻常人家情况差一点就只能婚配给府中的其他下人.要么接受命运的安排要么自己争取改变命运.那日袭人回到家中听到她的母亲和哥哥商量着把她赎家袭人听后并非特别高兴反而讲了下面一番话"当日原是你们没法饭吃就剩我还值几俩银子若不叫你们卖没有个看着老子娘饿死的理如今幸而卖到这个地方吃穿和主子一样也不朝打暮骂这会子又赎我作什么权当我死了再不必起赎我的念头"[5]在这里我们可以看出袭人已经习惯了贾府荣华富贵的生活在与贾宝玉的朝夕相处中贾宝玉对她的好也让她产生了终身有靠的痴情此时她对自己未来的规划是宝玉姨奶奶的位置.袭人明白即使家里给她赎身她回到家里亦无法自处—她不想一直生活在社会最底层留在贾府她还有做宝玉的妾的希望. 从两个侧面我们可以看到袭人忠诚、机巧的一面这两方面又统一与她的身份和地位之中不能独立拆开来看.我们还可以看到袭人有个人价值追求她希望借自己 改变自身命运追求一条相对好走的道路. 在看到她们人生追求形成的同时我们应该先看到宝钗体贴母怀袭人卖身换钱的孝顺.面对所处的社会环境薛宝钗和袭人开始了她们共同的人生追求然而要实现这一理想并非易事尤其是在人多事杂的贾府她们需要表现自己还要事事妥帖赢得上层家长们的认可和欢心在她们的一言一行中我们都可以看出二人内在的异同. 人物性格相同点 1自觉遵守封建伦理制度 薛宝钗从小遵从着封建礼教对女性的要求她信奉和遵从"女子无才便是德"的教条表现出柔顺、沉稳、内敛、谨慎的性格特征.在对待宝玉的前途问题上她将判词中的"停机德"一词发挥得淋漓尽致薛宝钗对宝玉的前程非常关心她期望宝玉能好好读书走仕途经济的道路.在薛宝钗看来男儿应当有所作为立身官场施展自己的才华和抱负为家族赢得声誉.具有叛逆性格的宝玉偏偏不爱读书无心为官作宰这在薛宝钗眼中成了"无事忙"、"富贵闲人".薛宝钗的热情得到的不是宝玉的行动反而得到宝玉厌憎的回答说她不该也像追名逐利的世人那般庸俗.十年寒窗苦读一朝成名喜登青云之路这是众多读书人坚持的动力他们向往着通过科举考试一举成名.身为女性的薛宝钗虽不能参加科举却有一腔"好风凭借力送我上青云"的壮志这也突显出她内心对功名的渴求她对宝玉的劝说则是那种夫荣妻贵的观念在她身上的体现. 和封建礼教融为一体的袭人在这一点上和薛宝钗有共同之处徐子余就曾评价袭人"从历史观点出发来看花袭人是封建社会里的贤人她的封建道德修养是很高的."[6]她看到贾府上下对宝玉寄予的希望也是出自一个女子对喜爱之人的要求她赞同宝玉去立身扬名和达官贵人交往多谈仕途经济等问题.此外她还严格遵从封建等级制度.列宁曾有过一段精辟的论断"不意识到自己的奴隶地位过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶是十足的奴隶.津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才."[7]例如第67回有一个很明显的例子管园子的老婆子看到葡萄成熟她想讨好袭人让袭人尝尝时却被严厉拒绝袭人认为园里的主子们还没有吃岂有下人先吃的道理.在封建社会主子和仆人是绝对的领导和服从关系仆人必须严格坚守本分不可跨越主次顺序.身为下人的袭人始终牢记着自己的身份和地位对封建制度章法表现出绝对的服从. 薛宝钗和袭人绝对是贤妻良母的典范她们苦心规劝自己的心上人去读书上进求取功名走上富贵的道路.另一方面她们也是封建礼教的绝对遵从者只不过薛宝钗出自封建社会对女子相夫教子的要求 袭人则是自身带有的奴性性格.封建的石头压在身上她们没有反抗只能自觉遵从积极响应.出现这种现象不仅是她们自身的问题也是当时社会的问题. 2、维护自身的利益 身处闺阁之中的女子她们鲜少与人打交道涉及与己无关的繁琐之事她们也绝不会惹是生非.薛宝钗的处事哲学便是"不关己事不开口一问摇头三不知".[8]这符合封建社会对一个女性的要求但是一旦碰到利害关系她又毫不示弱极力维护自身利益甚至走向损人利己的途径.水亭扑蝴便是一个很好的例子她为了避嫌怕小红和坠儿知道是自己偷听到了她们的谈话故意发出声响装作是追赶黛玉才来到这里.

    这样她就很好地化解了窘境把误会转移到黛玉身上巧妙地替自己解脱了干系.果然等她离开后小红真的以为是林姑娘听到了她们的谈话.书中没有明确写出她当时的心理活动对于她是否有意陷害我们也不得而知.但是薛宝钗的这种行为却至少可以向我们证明她并非像她表现的那样地真心关怀林黛玉因为真的关心一个人是不舍得让她承担不好的事情.还有一次宝玉挨打后爆出赛来探望当她问到宝玉为何被打时袭人不小心提到是她哥哥的挑唆.


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