《诗经》中的《秦风》是秦文化的结晶对于研究秦文化有重要的意义.

 《诗经》中的《秦风》是秦文化的结晶对于研究秦文化有重要的意义.

    《秦风》中的作品创作时间跨度长从秦襄公到康公年间.秦地对《秦风》的形成有重大影响使得《秦风》在《国风》中独树一帜独具风采.《秦风》中每一首诗都有独特风格这些诗既能体现出整个秦国的尚武精神有自己的独特魅力. 关键词秦风;分类;蒹葭前言 根据《汉书?地理志》中对秦地域的一段描述"秦地于天宫东井、舆鬼之分壄也.

    其界自弘农故关以西京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西.南有巴、蜀、广汉、犍为、武都西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌又西有牂柯、越隽、益州皆宜属焉."【1】在这一段描述中能看出秦地疆域辽阔. 在立周平王后当时关中地区的戎、狄势力有增无减,周平王被迫迁都.襄公为周平王付出了很多,他担当了护送周平王的责任,在周平王被迫迁都的时候,在这之前,又曾帮助周平王攻戎,周平王受到了襄公的很多帮助,心存感激,便将襄公封为了诸侯,因为襄公获封,秦也随之变为了诸侯国.秦成为诸侯国后,有了一个良好的基础,发展的越来越好,国家不断强大的同时,国家土地也越来越辽阔,从甘肃天水开始,逐渐向东扩展,直到陕西,山西交界处. 秦在成为诸侯国之后的发展很快地域的逐渐扩大也就对秦国的文化有了一些影响.根据《汉书?地理志》中的描写秦的疆土应该在今天我国的西北一带而西北一带的地域给秦文化的发展提供了一个良好的环境.秦文化除了有西北地域的影响外还有一个重要的影响因素那就是周文化这就注定了秦文化的丰富多彩.在这种复杂的文化背景中产生的《秦风》就有了不同的类型大致有写狩猎的、写君王的、写感情的几类. 《秦风》的创作时间一直是学者们讨论研究的话题.当年发现的《石鼓文》是很珍贵的资料,为我们研究秦提供了很多帮助.根据刘星、刘牧的《石鼓诗文复原译释》所说《石鼓文》中都为"美"君王之作作品大多都在"美"君王歌颂君王封侯始国、定都、变法、迁都等事.《秦风》中"美"君王的诗也有很多歌颂君王爱好、出兵征战等从这一方面来看《秦风》和《石鼓文》内容有相似之处.据考证《秦风》和《石鼓文》差不多也是同一时期的作品. 一、《秦风》各篇的成篇时间 《无衣》是最重要诗歌之一这是毫无争议的但是《无衣》具体的产生时间还是有一点争议的.古时的大多数注释家认为《无衣》产生于康公之世而从内容上来看这样的说法不是很有说服力《无衣》是一首慷慨激昂的军中战歌在这首诗中,很好地体现了秦人的精神,特别是秦人尚武好勇的精神,从军队到君王,每人都充满了激昂的斗志,但是在秦疆土向东扩充后,国土变得辽阔,国家也随之变得强大,国家不再经历频繁的战争,国民斗志没有了以前那种激昂的斗志所以如果说这是康公时期产生的作品,是不太可能的,因为证据并不充分.那《无衣》会是什么年代出现的呢根据金履祥在《资治通鉴前编》中的所说可以看出一点端倪其曰女汝多禽折首执讯."【3】 这篇铭文记录的是一场战争,发生在秦和戎族之间《无衣》描写的也是战争场面铭文和《无衣》内容上是相似的.就如何楷在《诗经世本古义》中说到的一样 故仁山金氏编此诗属之庄公不为无见也.【4】 按何楷所说认为《无衣》是襄公、庄公时产生的作品也是可以的何楷的说法还是比较可靠的. 《车邻》这首诗给我们描绘了一幅和睦的宴会欢聚景象诗中描写了很多物品,不仅有瑟和簧等乐器,还有一个特别的物品,那就是车,《车邻》甚至还成为了后代研究"辇车"的一本工具书.当年考古学家在陕西周边发现了一辆木车,在这个地方还发现了很多秦墓,学者认为这个地方和秦有关,应该是秦襄公曾经居住过的汧色.根据考古学家的研究,这个地方和襄公有关,还出土了《车邻》中出现的"车"可以看出,《车邻》这首诗,应该出自于襄公时期. 《黄鸟》一诗是一首挽歌.这首诗蕴含了民众的愤怒之情,这些民众愤怒于统治者的恶行,穆公死居然要三位良人殉葬,正如《史记正义》中所说"秦穆公与群臣饮酒酣公曰'生共此乐死共此哀.'于是奄息、仲行、针虎许诺.及公薨皆从死《黄鸟》诗所为作也."【5】根据《史记正义》所说《黄鸟》这首诗年代没有什么争议,就是穆公时期的作品.因为有《史记正义》的记录,《黄鸟》也就成为了《秦风》中年代最清楚的争议最少的一首诗. 和其他诗相比《渭阳》这首诗的年代也是比较清晰的,在大多人的认知中,这首诗写于秦康公时期《渭阳》写的是晋文公要回晋国,康公前去送他的事在描写送别情景时蕴含了深厚的甥舅情谊,也提及了康公对母亲的思念.这首诗中有明确的人物所以年代就比较好确认这首诗应该就是康公时期的作品. 《小戎》、《终南》和《驷驖》应该是同一个时期的作品.根据《汉书?地理志》的记载"天水、陇西山多林木民以板为室屋.及安定、北地、上郡、西河皆迫近戎狄修习战备高上气力以射猎为先."[]天水陇西在那个时候是秦的领地因为特殊的地理位置,培养了秦人狩猎的兴趣爱好"民以板为室屋"和《小戎》中"在其板屋"都提到了相同的房屋材料《小戎》应该作于襄公时期,符合《毛诗序》中的说法襄公时期国力并不强大,时常受到外族的侵扰,特别是当时的戎族, 《小戎》也写了出征打仗的男子,所以, 《小戎》可以说是襄公时期的作品. 《终南》是赞美君王之作从"锦衣狐裘"、"黻衣锈裳"这些字词可看出诗中描写的对象身份不一般有一种雍容华贵之感.《毛诗序》云"《终南》戒襄公也.能取周地始为诸侯受显服.大夫美之故作是诗以戒劝之."【6】结合《毛诗序》的说法这是一首劝戒秦襄公的诗说是作于襄公时代也是可以的. 《驷驖》这首诗,完整地描写了一个狩猎过程,从猎前准备到猎中的激烈再到猎后的景象.《毛诗序》中说这首诗是"美襄公也"根据《毛诗序》的说法《驷驖》这首诗应该是襄公时期的作品. 《权舆》这首诗表现了作者的失望之情,通过今夕对比来凸显这种失望之情.相比以前的"夏屋渠渠"到现在的"今也每食不饱"今昔对比强烈.根据《毛诗序》的说法,这首诗是康公时期的作品康公和他父亲穆公不同,穆公在位时,喜欢养贤人游士,康公则不同,他没有这方面的兴趣爱好,并没有像他父亲一样礼贤下士,他忘了旧臣,对贤士也没有那么尊重,当时贤士生活水平也就随之下降,写出这样的作品也不足为奇,也就可以认为这首诗是康公时期的作品. 《蒹葭》和《晨风》两首情诗一首流传千古一首表达了浓郁的思恋之情.在《毛诗序》中《蒹葭》属于襄公时期的作品.《晨风》则被认为是康公时期的作品,但是这并没有得到学界认可,因为拿不出直接的证据,争论的人也很多,所以,这两首诗的创作时间也就没有一个确切的说法. 二 、秦风中的战争诗 秦地在今天陕西,甘肃一代,这里的人民质朴,重视义气,但他们也遭受着战争的干扰,这片土地有淳朴的百姓,也有动荡的战争, 《秦风》便是在这样的背景下产生的.周王朝和秦离得近,周王室当时受到了戎的攻击,秦便出兵帮助周王室抗戎,在这样的背景下,就产生了《无衣》这首诗. 秦文化在早期时很有特色,当时的秦人尚武好勇重义气,重军工,这些特色在这首诗中也展现的淋漓尽致.就如朱熹在《诗集传》中所说"秦人之俗大抵尚气概先勇力忘生轻死故其见于诗如此."【7】 《无衣》这首诗一共分为了三章每章的前两句形式相同采用了一问一答的句式.

    诗中的句子语气豪迈,很好地表现了秦人身上的独特精神."国风"中有很多这样的战争诗篇而《无衣》是特殊的一篇因为《无衣》很好地表现了一种精神,表现了秦人一种誓死抵御入侵、英勇保卫国家的精神在其中还蕴含着伟大的爱国主义精神.而每章末句中的"同仇"、"偕作"、"偕行"等词表现出了一种义愤之情.可以说《无衣》反映了秦风的典型风格. 读这首诗的时候我们会受到强烈的感染,诗中的爱国精神让我们慷慨激昂这就和当代学者刘峻阳说的一样"每读此诗从秦人高唱着这《无衣》歌奔赴抗击犬戎的战场我不禁想到数十年前我们的人民高唱《义勇军进行曲》迎着日寇的炮火前进那振奋人心的情景.'朋友来了有好酒若是那豺狼来了迎接他的有猎枪'这豪迈坚强不向强盗屈服的民族精神我想是世代相传永远不会忘的."【8】 《无衣》也可以说是一首边塞诗就像程俊英等人在《诗经注析》中说"同袍同衣同仇敌忾慷慨从军奋勇杀敌的精神充溢全诗.正如钟惺所云'有吞六国气象'.

    吴闿生认为此诗'英壮迈住非唐人出塞诸诗所能及'.虽然不免言过其实但我们试看唐人'相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋'高适《燕歌行》、'四边伐鼓雪海涌三军大呼阴山动'岑参《轮行台歌奉送大夫出师西征》等诗句确会产生一脉相承的感觉.

    因此称《无衣》为边塞诗之祖倒是不过分的.【9】 三 、秦风中的君王诗 古时候的学者认为《秦风》是围绕君王来写作的.虽然后世的看法有所改变但也无法"撼动"君王诗的地位. 《黄鸟》这一首诗《毛诗序》认为是哀三良也是国人刺穆公以人殉葬而作.这首诗讽刺了秦穆公恶行的同时,还对陪葬的三良进行了哀悼,这其中还表现了百姓的愤怒之情.如《左传?文公六年》所写"秦伯任好卒以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉皆秦之良也.国人哀之为之赋《黄鸟》."【10】据此记载不仅诗中所写之事可以考证而且作诗的年代也有据可考. 


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